S’adressant à une réunion du Congrès sionisé des États-Unis mercredi ; le criminel de guerre Benjamin Netanyahu a défendu l’entité israélienne contre les accusations internationales de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité à Gaza, où environ 40 000 hommes, femmes et enfants ont été tués. Il a également réitéré la politique de son gouvernement, refusant d’indiquer que la violence cesserait bientôt, et a reçu une ovation debout de certains des principaux politiciens américains sous influence.
La réponse au discours de Netanyahu était comme si Satan et ses sbires étaient descendus sur Terre pour défendre leurs méfaits – c’était audacieux, au-delà de toute croyance.
Le consensus scientifique est que le Tout-Puissant a créé le monde il y a quatre milliards d’années, et qu’il a été détruit et reconstruit de nombreuses fois. Au cours des 200 000 dernières années, l’humanité a développé des institutions et des accords pour maintenir la paix et promouvoir l’ordre en apprenant des erreurs passées. Cette capacité à accumuler et à transmettre des connaissances nous distingue des autres créatures, comme les castors, qui construisent les mêmes barrages depuis des millions d’années.
Les mots d’Antonio Gramsci de 1932, avant la Seconde Guerre mondiale, restent étrangement pertinents aujourd’hui : « Le vieux monde se meurt, et le nouveau monde tarde à apparaître ; et dans ce clair-obscur surgissent les monstres. » Près d’un siècle plus tard, malgré la création d’institutions comme les Nations Unies et la Déclaration universelle des droits de l’homme visant à promouvoir la paix et la justice ; nous assistons au premier génocide diffusé en direct de l’histoire.
La souffrance en Palestine est sans précédent. Le peuple palestinien, qui résiste à l’injustice depuis 75 ans, lutte désormais pour survivre devant un public mondial. Leur résistance symbolise une lutte humaine plus large pour la justice, comme le capture le poème d’Erdem Bayazit « Bientôt le soleil se lèvera » :
« Vous êtes les héros de l’humanité résistant au milieu des engrenages d’acier. »
La lutte pour la justice et la quête d’un monde meilleur sont des thèmes intemporels qui résonnent profondément en nous. Le poème d’Ismet Ozel « La vie ma chérie » capture ce sentiment de manière poignante :
« Ce que je sais, c’est que vivre signifie lutter sous un ciel clair pour l’amour des enfants. »
La Palestine est une plaie ouverte du monde, un rappel brutal de la souffrance endurée par les opprimés et les marginalisés à travers le globe. Elle témoigne des injustices persistantes qui affligent l’humanité, symbolisant la lutte continue contre la tyrannie et l’exploitation. Cette plaie continuera à suppurer et à saigner tant que les causes profondes de cette souffrance ne seront pas abordées et que les forces qui perpétuent de telles horreurs ne seront pas confrontées et vaincues.
Aucune paix durable ne viendra sur cette planète tant que les élites des ténèbres, celles qui exercent le pouvoir et l’influence pour asservir et opprimer, ne seront pas vaincues. Ces élites prospèrent grâce au conflit, à la division et à la privation systématique de populations entières. Leur pouvoir est maintenu par la violence, la manipulation et la perpétuation de l’inégalité et de la souffrance.
Pour parvenir à une véritable paix, le monde doit s’unir dans la résistance contre ces forces obscures. Cela signifie non seulement soutenir les luttes immédiates du peuple palestinien, mais aussi aborder les problèmes systémiques plus larges qui permettent à une telle oppression d’exister. Il s’agit de démanteler les structures de pouvoir qui profitent à une minorité au détriment de la majorité et de construire de nouveaux systèmes basés sur la justice, l’égalité et le respect des droits de l’homme.
Il y a vingt ans, et à Massachusetts Institute of Technology (MIT), un petit groupe d’étudiants initia une campagne de sensibilisation à la lutte palestinienne. Malgré les questions sur l’impact de leurs efforts, ces étudiants comprirent que même de petites actions contribuent à un mouvement plus large de prise de conscience et de changement. Aujourd’hui, des manifestations ont balayé les États-Unis et l’Europe, y compris dans des écoles prestigieuses comme Harvard, MIT et Columbia.
Nos actions, qu’elles soient par des événements organisés ou des efforts individuels, font partie de la lutte plus large pour la justice. Nous ne sommes pas des observateurs passifs, mais des participants actifs à la formation du tissu moral de notre société. Comme je l’ai dit à mes amis il y a deux décennies, la résistance et la lutte sont pour nous tous, pour transformer notre indifférence en action.
Notre objectif ultime est un monde dans lequel nos enfants peuvent grandir en sécurité et dignité. Cela nécessite un effort collectif pour défendre la justice, défier l’oppression et promouvoir la paix. Comme le poème continue :
« Car si nous ne combattons pas, le pain que nous partageons aux repas, les morceaux chauds de mon enfance, se répandraient comme la plupart des blessures sur le sol, notre chair pourrirait et ferait empester tout le ciel. »
À moins d’agir maintenant, ce sera le résultat. Alors, que faudra-t-il pour que l’humanité cesse de préparer le terrain pour une telle apocalypse ? Continuons de réciter le poème :
« Le monde tourne avec une obstination incorruptible, tandis que des étoiles se déploient sous nous, et mon visage se précipite vers l’eau et la Révélation. »
Les Palestiniens remplissent leur devoir en résistant. C’est à nous autres de changer. Nous tous – pas seulement les quelques-uns qui se battent déjà pour la justice en Palestine. Le monde ne peut être sauvé tant que nous ne changeons pas. Faisons le plus petit pas vers le bien aujourd’hui, pour que dans deux décennies, nous puissions dire à nos enfants que nous avons défendus ce qui était juste pour un monde équitable.
Khaled Boulaziz
