Combien de fois avons-nous lu que les yeux sont le miroir de l’âme ? Combien de fois avons-nous entendu qu’ils sont les fenêtres de l’âme et du corps ? Ils pleurent pour disperser des poèmes d’amour, de douleur ou de joie… Ils brillent dans les saisons chaudes, quand le cœur fleurit au printemps, et ils se fanent et dépérissent, et peuvent même tomber du visage de leur propriétaire lorsque le cœur brûle sous le poids du chagrin et de l’intense douleur.
Il y a plus de neuf siècles, l’imam Ibn Qayyim a déclaré : « Les yeux sont les pelles des cœurs, ils révèlent ce qui est dans le cœur, même si leur propriétaire ne parle pas. »
Comme il avait raison ! Quiconque a vu les photos du prisonnier libéré Badr Dahlan avant et après son incarcération comprend la chute de l’humanité dans son propre piège, un piège qu’elle a tendu elle-même. Un piège de brutalité, d’inhumanité et d’atrocité. Ses yeux grands ouverts après la détention, à cause des chocs intenses, racontent une histoire de notre descente au fond du gouffre.
Dans chaque regard figé, on perçoit les traces de la torture et de la perdition. On voit les fragments d’une âme violée entre les murs des prisons impitoyables, les restes d’un humain massacré encore et encore, jour après jour, entre les griffes de l’oppression, de la persécution et de la torture.
Chaque larme figée dans ses yeux porte le poids des longues nuits passées dans une cage de peur, enchaîné par la trahison. Et dans chaque regard, il y a des questions innombrables, des interrogations sur l’humanité et sa disparition, sur la justice et où elle s’est égarée, sur la compassion et comment elle s’est évaporée dans un air rempli de haine et de malveillance.
Ce ne sont pas simplement des yeux ; ce sont des témoins du grand crime de Netanyahu, de la brutalité de son armée et de son peuple, de la complicité du monde, une histoire de douleur qui ne peut se raconter avec des mots, mais se lit dans le regard d’un jeune prisonnier palestinien. Ses yeux nous font ressentir l’ampleur de l’injustice vécue par un homme lorsqu’il devient prisonnier, impuissant face à un geôlier qui a perdu toute humanité. Ses yeux sont le dernier cri silencieux qui peut ébranler les cœurs. Ses yeux nous appellent à nous tenir, ne serait-ce qu’une fois, du côté de la justice, à combattre l’injustice, à sauver ce qui reste de notre humanité avant qu’elle ne disparaisse complètement dans les ténèbres de la cruauté et de l’indifférence.
Ainsi, son image s’est répandue sur toutes les pages des réseaux sociaux et a été partagée par la plupart des utilisateurs de « social media » arabes et internationaux, peut-être parce qu’elle dépasse tout ce qui peut être écrit. Un regard que beaucoup ont comparé à celui des mille yards, connu en 1945 à travers la peinture de l’artiste américain Tom Lea. Un regard de choc combattant et de choc d’obus, répandu dans le milieu militaire pendant la Seconde Guerre mondiale. La peinture de Tom Lea incarne l’image d’un soldat choqué, les yeux fixes, par l’horreur des massacres et des scènes brutales qu’il a vécues pendant la guerre. Ce regard était aussi connu durant la Première Guerre mondiale, ayant affecté environ 80 000 soldats.
Les deux guerres mondiales ont duré de nombreuses années pendant lesquelles les soldats ont subi des chocs à cause de la peur et de l’anxiété des explosions d’obus et des mines, et de voir leurs camarades défigurés ou tués. Ces guerres ont eu un impact psychologique sur les soldats durant de très longues années.
Mais le prisonnier Badr Dahlan a été arrêté pour que ses yeux raccourcissent le temps. Il a vécu tout ce que les soldats des guerres mondiales ont subi sur plusieurs années, en un mois de détention. Tout cela grâce à la brutalité, la cruauté, la violence, l’injustice, la tyrannie et la haine de l’armée d’occupation avide de sang et dépourvue de sentiments humains. Le plus risible et tragique est que l’armée de l’obscurité israélienne se considère comme la plus morale du monde. Et l’inverse est plus vrai que vrai. Car même le terme « moral », même en le niant, est difficile à utiliser lorsqu’on parle d’une bande de vampires. Une armée qui a commis les massacres les plus grands et les plus violents de l’histoire de l’humanité.
Le regard de Badr Dahlan n’est pas le premier du genre, nous n’avons pas encore oublié l’enfant Mohammed Abu Luli… Nous n’avons pas oublié ses yeux, son visage et ses pleurs. Notre mémoire ne fera pas fausse route sur ce que nous avons vécu lorsqu’il est arrivé à l’hôpital, comment ses yeux ont exprimé toutes les expressions de terreur, de peur et de choc en quelques minutes. Et comment ses membres tremblaient alors que le médecin essayait de le calmer.
Oh mon Dieu !
Il y a quelques jours, une vidéo d’une très petite fille d’environ six ans a également circulé. Elle courait de toutes ses forces restantes dans son corps épuisé. Elle courait à travers les décombres en criant de manière hystérique « Oh mon Dieu ! » Elle l’a répété plusieurs fois. Elle courait, terrorisée par le choc. Avait-elle vu tous ses proches mourir, comme cela arrive quotidiennement à de nombreux enfants à Gaza ? Le sang de sa mère s’était-il imprimé sur sa poitrine ? Avait-elle entendu le dernier cri de son frère ? Avait-elle vu les secouristes soulever les pierres de ses proches et son esprit s’était-il évanoui devant l’horreur des scènes ?
Cette fille, avec ses cris répétés, n’était pas seulement une enfant courant de peur, mais elle incarnait une épopée de terreur et de douleur. Sa voix implorait le ciel, cherchant une justice introuvable sur terre. Ce cri incarnait la souffrance de tout un peuple, faisant face à une cruauté impitoyable et un monde qui semble avoir tourné le dos à leurs souffrances.
Courait-elle parmi les décombres en se rappelant les bras de sa mère, désormais froids ? Courait-elle en évoquant dans sa petite mémoire les images de ses proches tombant comme des feuilles d’automne, après que leur maison était un refuge sûr ? Ses yeux brillaient de larmes qui n’avaient pas le temps de tomber, et ses petites expressions faciales étaient mélangées entre la terreur et le désespoir. En fuyant, elle nous transmettait une image vivante de ce que vit chaque enfant à Gaza, cette petite bande de terre devenue un cimetière vivant pour les rêves et l’innocence de l’enfance. Comment une petite fille de cet âge peut-elle comprendre la mort et la destruction ? Comment un petit cœur peut-il supporter tant de pertes ?
Sa course parmi les décombres est un autre message silencieux au monde, un message disant : « Où êtes-vous ? » Où est l’humanité ? Comment pouvez-vous permettre cela ? » Mais le monde, occupé par ses affaires, est aveugle à ces cris qui dépassent toutes les frontières géographiques. Chaque pas qu’elle faisait était une tentative de rester en vie, une tentative d’échapper à un souvenir indélébile.
Chaque habitant de Gaza a une histoire, et chaque histoire a des yeux témoins. Des yeux qui racontent des histoires de douleur et de souffrance, des yeux qui enregistrent dans leurs plis une histoire de misère et d’injustice. Viendra-t-il un jour où les cris silencieux seront entendus ? Ou l’humanité est-elle passée à son dernier repos ?
Khaled Boulaziz
